中國石窟志書的奠基人
——麥積山石窟“大護(hù)法”馮國瑞先生麈談之三
■ 楊清汀專欄 ■
■ 馮國瑞題“麥積山石窟”
■ 馮國瑞著《麥積崖龕窟新記》書影
■ 馮國瑞著《麥積山館叢稿》書影
■ “藝并文傳”聯(lián) 于右任
世人皆知莫高窟的“保護(hù)神”常書鴻，卻不知麥積山的“大護(hù)法”馮國瑞。“麥積山石窟”之名起，實(shí)始于馮國瑞。
馮國瑞是民國時(shí)期典型的通才式人物，在麥積山石窟勘察、研究中，他始終站在歷史的前沿和高度看待問題，其所著《麥積山石窟志》使麥積山石窟的價(jià)值和學(xué)術(shù)意義開始為世人廣泛關(guān)注，且開中國石窟志書體例之先河，從此，中國石窟正式進(jìn)入正史序列，馮國瑞無疑是中國石窟志書的奠基人。
先生篳路藍(lán)縷，其對(duì)麥積山石窟的文化傳承與守護(hù)精神，亦當(dāng)為后人所稱頌和發(fā)揚(yáng)光大。
馮國瑞“閱月成志”耀史冊(cè)
1941年，馮國瑞考察完麥積山石窟，回城之后，他摒卻應(yīng)酬，于酷熱暑期“閱月成《石窟志》，都二萬四千余言，山中故實(shí)略得五六”。是年秋，馮國瑞以楷書題寫“麥積山石窟”五字，署曰“卅年秋國瑞敬題”（按：此為雙鉤填墨件。得之于馮國瑞胞侄馮晨處，原件書于民國三十年，即1941年秋《麥積山石窟志》付梓之際�！胞湻e山石窟”之名，實(shí)始于馮國瑞。）隨即，志書由隴南叢書編印社石印成冊(cè)。從此，馮國瑞“掀開了麥積山石窟勘察、保護(hù)、研究等工作的時(shí)代性序幕”。
《麥積山石窟志·序》由山西徐溝劉文炳（1876年—1954年，字耀藜，舉人，曾留學(xué)海外，時(shí)寓居天水）教授所作。劉文炳在序中有中肯的評(píng)說：
必待文物劫余之后，而始有“敦煌學(xué)”之成學(xué)；必待象畫劫余之后，而始有云岡、龍山之審存，故在外人未有所著之先，國人皆未之及。唯秦州麥積山石窟之有志，則自天水馮公仲翔始。此志也，將秦漢以來茲山所關(guān)之文獻(xiàn)，證以群籍，錄于現(xiàn)實(shí)……其關(guān)于佛教藝術(shù)與中國藝術(shù)之相融，當(dāng)以此山名物為繼開之紐。
《麥積山石窟志》一出版，即不脛而走，流傳海內(nèi)外，在學(xué)術(shù)界引起普遍關(guān)注，《大公報(bào)》《益世報(bào)》《燕京學(xué)報(bào)》等先后專題報(bào)道，《說文月刊》第三卷第十期全文刊登，當(dāng)時(shí)一些書目以及外文的譯本也有麥積山和《麥積山石窟志》的介紹。麥積山石窟之名，始顯揚(yáng)于世。
《麥積山石窟志》一經(jīng)面世，即獲贊譽(yù)，絕非偶然。馮國瑞在清華研究院隨梁?jiǎn)⒊@得佛教藝術(shù)方面的精辟義理良多，尤其是又在陳寅恪處，對(duì)古印度、中亞、西域等佛教遞變與石窟寺、造像等情況了如指掌，故對(duì)麥積山石窟能用宏闊的眼光進(jìn)行考察。再者，在治史上，他得到了王國維“二重證據(jù)法”的真?zhèn)鳌?926年10月，還參與了李濟(jì)、袁復(fù)禮主持的山西夏縣西陰村田野考古發(fā)掘。
麥積山石窟的社會(huì)影響，因馮國瑞《麥積山石窟志》的出版而不斷擴(kuò)大，名流學(xué)者和藝術(shù)家“行經(jīng)千折水，來看六朝山”。王子云、張大千、高一涵、張中寧、羅家倫、張仰文等先后往游，或繪畫，或制圖，或攝影，或題詩，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)之明珠、瑰寶。其中，張大千與馮國瑞于1936年春相識(shí)于北平西山紅葉山莊，且結(jié)為金蘭之好。1943年秋，張大千自敦煌專程到天水小住，雖未見到人在重慶的馮國瑞，但在馮宅拜謁馮母后于客廳作畫《西山感舊圖》，并題《浣溪沙》詞一首，表達(dá)故人之思。在麥積山，他作畫多幅留念。于右任獲睹《麥積山石窟志》后，喜撰“藝并莫高窟；文傳庾子山”一聯(lián)，寫好后寄給在蘭州任教的馮國瑞，馮國瑞即請(qǐng)“麥積山館”認(rèn)真保存，準(zhǔn)備摹刻于崖間。而“麥積山館”的題額，馮國瑞則早已請(qǐng)吳稚暉寫就。
馮國瑞除《麥積山石窟志》外，在20世紀(jì)50年代初期，尚有《麥積山館叢稿》《麥積崖龕窟新記》《麥積山石窟大事年表》《麥積山石窟題記》《麥積山石刻文錄》《天水麥積山石窟介紹》《調(diào)查麥積山石窟報(bào)告書》等多種著述。遺憾的是，《麥積山石窟題記》和《麥積山石刻文錄》書稿今已佚失。另外，尚有五十余種著述在郭沫若處。1962年11月16日，馮國瑞去世前在病榻上給兒媳周貞吉女史所寫家信上言道：
另有一事，郭沫若院長派人來蘭，專來商談。已將稿本等五十余種帶京，有由專研所出版之望�？脊叛芯克乃L（指夏鼐，筆者注）已來函。此為我一件最快活之事。此五十幾種中，為一生心血所瘁，不料竟有今日！
時(shí)過境遷，風(fēng)雨無情，由于種種原因，這五十余種著述早已下落不明，可真應(yīng)了馮國瑞的“不料竟有今日”！
附帶介紹一下，馮國瑞在《麥積山石窟志》中曾提到“甘肅河州（臨夏）的唐述、時(shí)亮二窟，今已不知其所在”。機(jī)緣湊巧，1951年秋天，馮國瑞在臨夏時(shí)，根據(jù)《水經(jīng)注》和《法苑珠林》等典籍的零星記載，又結(jié)合當(dāng)?shù)貍髡f，此窟竟被他敏銳而執(zhí)著地發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行了初步勘察，這就是現(xiàn)在的“炳靈寺石窟”�？疾鞖w蘭后，于1952年元月，他很快寫成了《炳靈寺石窟勘察記》一書。這部專著約三萬字，資料豐富，論述翔實(shí)，是第一部有關(guān)炳靈寺石窟的專著。因馮國瑞謙稱其為“初學(xué)調(diào)查報(bào)告”，故體例上僅以勘察記的形式述之。即便這樣，有關(guān)專家認(rèn)為，至今對(duì)炳靈寺石窟的研究，人們?nèi)匝T國瑞的范圍和方法進(jìn)行，且未超出馮國瑞初步勘察時(shí)的研究范圍。1952年3月，他又在河西意外發(fā)現(xiàn)了“誤以為湮沒了的北涼天梯山石窟”，通過勘察寫出了《武威天梯山石窟圖錄》一書。這一次勘察，他發(fā)現(xiàn)了一些西夏文原件，并編了號(hào)，準(zhǔn)備做移譯工作，未果。筆者以為，馮國瑞有將敦煌和麥積山石窟走廊結(jié)合起來研究的宏愿，但由于種種原因，未能成行，只能成為遺憾。
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