新華網(wǎng)首爾１月８日電 中國駐韓國大使館臨時代辦陳海８日在韓國《中央日報》發(fā)表題為《多行不義者必將被釘在歷史的恥辱柱上》的署名文章，批駁日本首相安倍晉三參拜靖國神社等有關(guān)錯誤言行。
文章如下：
我來韓國工作的這幾年，行走街頭，時�？匆娪≈粋�斷指掌印的車輛駛過，我知道這個掌印是歷史上著名的抗日義士安重根留下的。汽車疾駛而過，掌印卻清晰可見，撥動我的心弦。時光飛逝，百年須臾，然而當(dāng)年安重根以血肉之軀求民族獨立的義舉，卻在人們心中樹起一座豐碑，不容忘卻。作為一名對半島歷史略有研究的中國外交官，我也十分崇敬安重根義士的事跡，感動于他的愛國情懷。
但是近來，一則與安重根義士相關(guān)的消息卻讓我備感驚愕。為了銘刻歷史，永志紀(jì)念，中國有關(guān)地方正在籌建安重根紀(jì)念設(shè)施。沒想到此舉卻遭到日本右翼政客的無端非議。他們妄稱安重根是“罪犯”，反對建立有關(guān)紀(jì)念設(shè)施，甚至從國家關(guān)系層面表達(dá)“不滿”。相關(guān)言論背后暴露出的是日本右翼勢力無視鄰國國民感情、否認(rèn)軍國主義侵略歷史的嘴臉。
更令世人震驚的是，日本右翼勢力的這種惡劣行徑呈現(xiàn)愈演愈烈之勢。日本首相安倍晉三鼓吹“侵略未定論”，質(zhì)疑“東京審判”合法性，公然主張修改反省侵略罪行的“村山談話”，悍然登上與臭名昭著的日本細(xì)菌部隊番號同名的７３１自衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)機(jī)，莫不在挑戰(zhàn)飽受侵略傷害的東亞各國人民的心理底線。去年１２月２６日，安倍更是不顧世界輿論的一致反對，以首相身份公然參拜靖國神社，不僅給沉浸在辭舊迎新氛圍中的人們兜頭澆了一盆涼水，也進(jìn)一步攪亂了本已紛繁復(fù)雜的東北亞地區(qū)局勢。
眾所周知，靖國神社是日本軍國主義的象征，右翼勢力的精神支柱。在日本近代歷次對外戰(zhàn)爭中，靖國神社都充當(dāng)了向國民灌輸軍國主義和皇民思想的宣傳工具。靖國神社里面供奉著包括東條英機(jī)等１４名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯和１０００多名乙、丙級戰(zhàn)犯，還建有公開美化侵略戰(zhàn)爭、宣揚錯誤“靖國史觀”的“游就館”。不管安倍對參拜之舉如何百般狡辯，也掩蓋不了他“拜鬼”的真實用心。
日本軍國主義的侵略擴(kuò)張給亞洲各國人民帶來深重災(zāi)難，中國和朝鮮半島人民是最大受害者。中國在日本侵華戰(zhàn)爭期間死傷人數(shù)達(dá)３５００萬之多，直接和間接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)６０００億美元之巨，罹遇了眾多駭人聽聞的世間慘劇。靖國神社供奉的１４名甲級戰(zhàn)犯中有１３人直接參與侵華戰(zhàn)爭或?qū)θ毡局贫ā?zhí)行侵華政策負(fù)有重大罪責(zé)，其中松井石根就是制造南京大屠殺慘案的罪魁禍?zhǔn)�。而日本在朝鮮半島殖民３６年，推行“滅文滅種”的“奴化”統(tǒng)治，殘酷壓迫造成大量平民死亡，給半島人民帶來的精神和肉體折磨同樣罄竹難書。幾乎亡國亡種的切膚之痛帶來的是沒齒難忘的悲痛記憶。
中韓兩國都是熱愛和平的國家，也是寬宏大量的民族。中國一貫主張以史為鑒，面向未來，同日本發(fā)展友好合作關(guān)系，讓戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)成為過去，使兩國人民世代友好下去。但日本少數(shù)右翼分子卻始終不能正確認(rèn)識和對待過去那段侵略歷史，反復(fù)對侵略戰(zhàn)爭受害國人民公然挑釁，對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果及戰(zhàn)后國際秩序狂妄挑戰(zhàn)。這樣的行徑理所當(dāng)然遭致國際社會的一致譴責(zé)。包括日本在內(nèi)的各國有識之士都在問：當(dāng)政的日本右翼政客們之所以冒天下之大不韙，到底有什么不可告人的意圖？他們究竟要把日本引向何方？
中國、韓國人民不可侮，亞洲、世界人民不可欺。為侵略歷史翻案、開歷史倒車，將給地區(qū)和平穩(wěn)定帶來嚴(yán)重?fù)p害。為了確保２１世紀(jì)成為和平發(fā)展的世紀(jì)，確保侵略戰(zhàn)爭的噩夢不再重演，所有熱愛和平、擁護(hù)正義的國家和民族必須擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，發(fā)出共同的聲音，要求以安倍為代表的日本右翼勢力承認(rèn)錯誤，糾正錯誤，停止對遭受侵略和殖民統(tǒng)治的各國人民感情的肆意傷害、對歷史正義和人類良知的粗暴踐踏，采取實際行動消除其嚴(yán)重錯誤的惡劣影響。只有在正確對待歷史基礎(chǔ)上，日本與地區(qū)國家的關(guān)系才能有光明的未來。
人間正道是滄桑。撫今追昔，歷史將永遠(yuǎn)銘記獻(xiàn)身反抗侵略、維護(hù)正義事業(yè)的勇士們，而那些逆歷史潮流而動的跳梁小丑，即使權(quán)傾一時，卻終究難免被歷史的滾滾車輪碾碎、被熱愛和平與正義的世人唾棄。只有讀懂歷史里蘊含的豐富時代意義，才能避免歷史悲劇重演。安重根義士臨終前撰寫《東洋和平論》，呼吁東亞和平與合作，但未完成著述即慘遭殺害。所有致力于和平與合作的人們應(yīng)該攜起手來，共同維護(hù)正義與良知，對那些逆時代潮流而動的行徑作出莊嚴(yán)宣判。我們相信，多行不義者必將被釘在歷史的恥辱柱上。
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