“軒轅黃帝與中醫(yī)藥學(xué)最密切的聯(lián)系莫過(guò)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是中醫(yī)學(xué)最經(jīng)典的著作，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是以黃帝來(lái)命名的�！比涨�，記者采訪了來(lái)清水的中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所中醫(yī)文獻(xiàn)研究室主任顧漫。談及對(duì)清水的印象，顧漫直言，清水不僅是先秦文化的起源地，黃帝更是中華民族的文化始祖，炎黃子孫的溯源之地，所以來(lái)到這里，都會(huì)有尋根之感。
談及軒轅文化與中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，顧漫說(shuō)，“黃帝作為初祖，也是我們文明的創(chuàng)造者。黃帝的思想和文化一直護(hù)佑著中華文明，通過(guò)不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，所以我們的醫(yī)學(xué)體系要與黃帝聯(lián)系起來(lái)，幫助我們中華民族不斷繁衍生息，護(hù)佑著我們每一個(gè)人的生命和健康。每一位中華兒女都應(yīng)肩負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化、傳播軒轅文化的使命，以此推動(dòng)軒轅文化研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展�！�
就軒轅文化與中醫(yī)藥學(xué)的傳播和推廣，對(duì)促進(jìn)全民健康、推動(dòng)健康中國(guó)建設(shè)的積極意義，顧漫有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)：“中醫(yī)藥學(xué)本身就具有驗(yàn)便簡(jiǎn)廉的特點(diǎn)，其中健身的五禽戲、八段錦，都與軒轅文化有著密不可分的聯(lián)系。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一篇叫《異法方宜論》，談到不同的治療方法起源于不同的文化區(qū)域，特別提到導(dǎo)引按摩法從中央出，跟黃帝的聯(lián)系很密切，因?yàn)辄S帝屬中央，在這個(gè)層面來(lái)講，軒轅文化跟中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)�！�
在軒轅文化研究會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，顧漫圍繞《黃帝內(nèi)經(jīng)》的傳承與軒轅文化的時(shí)代意蘊(yùn)這一主題，進(jìn)行了交流討論。當(dāng)記者問(wèn)及軒轅文化中哪些理念對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的理論體系建構(gòu)產(chǎn)生關(guān)鍵影響時(shí)，他說(shuō)到：“中醫(yī)藥學(xué)深受傳統(tǒng)文化影響，其中就包括軒轅文化，古代先民認(rèn)為生命非常可貴，比名利和財(cái)富都要寶貴。重生的思想，就產(chǎn)生了道家重生、貴生、養(yǎng)生的思想，這種思想就托始于黃帝和老子，按照史書(shū)記載，黃帝成而登天，這雖然是一個(gè)傳說(shuō)，但在傳說(shuō)背后體現(xiàn)的是中華先民對(duì)生命的永恒的追求。另一個(gè)方面體現(xiàn)了中和的思想，黃帝居于中央，體現(xiàn)了四方文化的融合，展現(xiàn)出和而不同的思想，中醫(yī)學(xué)也是，它將天下四方不同的醫(yī)術(shù)，都融合在一起，造就今日中醫(yī)的多元發(fā)展局面�！保ㄇ逅诿接浾邉⒓危�
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