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天水離西部最佳宜居環(huán)境城市目標(biāo)還有多遠(yuǎn)
(2005-10-30 11:31:29) 有位讀者讀過此文 來源:天水市委常委、常務(wù)副市長 馮沙駝  打印本頁

天水離西部最佳宜居環(huán)境城市目標(biāo)還有多遠(yuǎn)

天水市委常委、常務(wù)副市長 馮沙駝

  本世紀(jì)初,在“十五”計劃開始之時,天水市委、市政府提出在本世紀(jì)初把天水建為西部最佳人居環(huán)境城市的目標(biāo)。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,這一目標(biāo)和設(shè)想愈來愈被全市人民所注目、所接受,全力以赴為實現(xiàn)這一目標(biāo)而進行的各項工作不斷深入。"十五"計劃即將過去,西部最佳人居環(huán)境城市的目標(biāo)完成得怎樣?尤其是黨中央明確提出構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)任務(wù)后,我們對最佳人居環(huán)境城市的認(rèn)識也隨之深化。如果說,“十五”期間的努力,使天水城市發(fā)展實現(xiàn)了量的突破,即城市規(guī)模以及一系列城市發(fā)展指標(biāo)的大提升,為最佳人居環(huán)境城市的構(gòu)建奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),那么,即將拉開帷幕的“十一五”規(guī)劃,將使天水城市發(fā)展實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,其突出特點是城市整體質(zhì)量、素質(zhì)、品位顯著提升,其標(biāo)志是基本實現(xiàn)西部最佳宜居環(huán)境城市目標(biāo)。

配圖:天水在線


  一、最佳人居環(huán)境城市應(yīng)為最佳宜居環(huán)境城市

  “宜居”是一個綜合的概念,而且這個概念隨著人們生活水平的提高、認(rèn)識水平的提升而不斷地深化、明晰。改革開放之初,開始定位居住問題時,提出的是“安居 ”,它反映了幾千年來人們追求“居住為安”的一種最低生活需求。隨著改革開放的深入,經(jīng)濟的較快發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,上世紀(jì)后期,提出了“人居”概念,將安居提升了一步,表達(dá)了人們 追求較高檔次生活的強烈愿望。而“宜居”的提出,反映出隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們對居住從簡單要求到綜合要求的提高,即對居住條件特別是對環(huán)境的要求。所以提出宜居環(huán)境城市的概念,是時代進步的體現(xiàn),是廣大人民群眾的渴求和各級政府的神圣職責(zé)。
  宜居城市概念提出以后,對其內(nèi)涵進行了多方探討。北京市對宜居城市明確定位:“創(chuàng)造充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會,建設(shè)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的宜居城市”①。
  在今年召開的首屆“地產(chǎn)天下,宜居系列論壇 ”上,國內(nèi)專家對宜居和宜居城市的概念、內(nèi)涵進行了熱烈討論。清華大學(xué)建筑學(xué)院教授毛其智認(rèn)為:宜居城市一定要從構(gòu)建和諧社會的要求出發(fā),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
  中國房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長顧之昌認(rèn)為,宜居,必須有一個好的環(huán)境,它首先應(yīng)該是方便、舒適、健康、安全。不僅適合人居住,而且要和自然界友好相處,人和人和睦共處。
  北京市社會科學(xué)院副研究員葉立政提出,宜居有其條件,如提高環(huán)境、公共設(shè)施、服務(wù)供給能力、設(shè)施配套等,同時也兼顧不同群體和種類的要求,并使之不斷滿足,真正使整個城市能夠適宜不同的群眾居住,使城市更為和諧。
  清華大學(xué)建筑學(xué)院教授吳唯佳認(rèn)為,宜居城市應(yīng)有三方面標(biāo)志,一是適應(yīng)居住的城市應(yīng)該為市民提供清潔的環(huán)境、便捷的交通、方便的市政和服務(wù)設(shè)施,以及為普通居民提供住得起的住宅等,這應(yīng)該為宜居城市建設(shè)的最基本條件;二是宜居城市不是形象工程,而應(yīng)是通過建設(shè)較高生活品味的城市,提升城市的品位,改善城市形象,并為廣大市民所接受;三是宜居城市建設(shè)應(yīng)與提升城市競爭力相結(jié)合,應(yīng)成為城市綜合實力的重要方面。
在日前召開的“綠色中國”第八屆論壇會上,中國工程院院士鄒德慈認(rèn)為城市環(huán)境是人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合,所指的宜居環(huán)境要具備三個基本條件:一是物質(zhì)條件,比如說要有可靠防御;二是精神條件,如安定的社會環(huán)境,舒適的生活環(huán)境、文明 的道德風(fēng)尚、較高的文化素養(yǎng)等;三是自然條件,清潔空氣,水體適宜的土地,良好的氣候,豐富的植被等。比較理想的城市應(yīng)該是藍(lán)天白云,青山碧水,冷暖宜人,一片凈土。


  在國內(nèi)專家對宜居城市做 出評論的同時,全國人居環(huán)境委員會常務(wù)副主任兼秘書長王潤彬提供了美國1997年評選出的13條宜居標(biāo)準(zhǔn)。即犯罪率低、犯罪分子少、醫(yī)療質(zhì)量高、環(huán)境整潔、生活廢物處理適合、經(jīng)濟增長強勁、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高、離大學(xué)近、青少年活動多、到城市不過一小時路程、私立學(xué)校多、明朗的天空多等,13項指標(biāo)中,雖與我們有不可比之處,但不乏我們建設(shè)宜居城市可供學(xué)習(xí)、借鑒的重要內(nèi)容。
  在對宜居城市的概念進行基本了解的基礎(chǔ)上,也有必要對宜居環(huán)境城市的內(nèi)涵加以了解。
  “環(huán)境,即環(huán)境所轄的區(qū)域及圍繞著人類的外部世界,是人類賴以生存和發(fā)展的社會和物質(zhì)條件的綜合體。又可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境中,按其組成要素又可分為大氣環(huán)境、水環(huán)境、土地環(huán)境和生物環(huán)境等”②。
  目前,國內(nèi)尚無最佳宜居環(huán)境城市的具體指標(biāo)可供參考,雖然前幾年成都市、大連市等城市獲得了聯(lián)合國有關(guān)組織的相關(guān)獎項,但只是單方面的,仍不足以反映“宜居環(huán)境城市”的全部 。綜合國內(nèi)專家的認(rèn)識,結(jié)合我國國情,我認(rèn)為,最佳宜居環(huán)境城市的具體量化指標(biāo)應(yīng)包含以下四方面的內(nèi)容:一是全國生態(tài)示范區(qū)考核驗收標(biāo)準(zhǔn);二是國家環(huán)境保護模范城市考核指標(biāo);三是國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn);四是全國園林綠化先進城市指標(biāo)。
  以上四大類指標(biāo), 囊括了城市經(jīng)濟社會發(fā)展的主要方面,尤其突出了生態(tài)環(huán)境,城市整體素質(zhì)等,可以較全面地綜合反映 出一個城市的面貌。
  尤其重要的是,由國家文明委牽頭制定的全國文明城市(地級市)測評體系,全面地綜合了國家各部委制定的單項考核指標(biāo),是一個綜合性、概括性很強的定性、定量分析相結(jié)合,集物質(zhì)文明、精神文明、政治文明為一體的測評體系,具有一定的權(quán)威性,可以作為最佳宜居環(huán)境城市最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。


  綜合以上定性、定量指標(biāo),可將原先提出的把天水市建成西部最佳人居環(huán)境城市改為把天水市創(chuàng)建為西部最佳宜居環(huán)境城市。達(dá)到西部最佳宜居環(huán)境城市的目標(biāo)定位是:生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、居住愜意、安全方便、和諧相處的國家環(huán)保模范城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林綠化城市、全國文明城市,即簡言之為歷史名城、旅游城市、山水城市、園林城市、宜居城市。

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