峭壁上的神秘龕洞
——尋訪(fǎng)“迦葉寺”摩崖石窟遺址
錦帶峽山巖上的龕洞
“迦葉寺”字樣摩崖
新華網(wǎng)甘肅頻道消息 去年夏天，天水秦安縣地方志工作人員在秦安縣安伏鄉(xiāng)李家河村錦帶峽一帶考察期間，發(fā)現(xiàn)一處隱沒(méi)于山野的南北朝時(shí)期“迦葉寺”摩崖石窟遺址，距今1600余年。據(jù)考證，迦葉寺遺址為秦安境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的唯一石窟和罕見(jiàn)摩崖刻字，是秦安境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的佛教遺存，具有很高的學(xué)術(shù)研究和文物考古價(jià)值。
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秦安縣境內(nèi)僅有的南北朝石窟
11月20日，記者在秦安縣縣志辦見(jiàn)到了秦安縣史地專(zhuān)家、縣志辦工作人員李雁彬、陳新榮兩位老師。據(jù)李雁彬介紹說(shuō)，秦安的名山大川均由黃土構(gòu)成，不適合鑿石建寺，因此，一直以來(lái)，文化考古界人士形成的觀(guān)念是秦安沒(méi)有石窯藝術(shù)，除鎖子峽“開(kāi)天石鏡”摩崖外沒(méi)有摩崖刻字。秦安縣史地專(zhuān)家、縣志辦原主任王文杰老先生一生癡迷于秦安史地文化的研究，對(duì)秦安各地非常細(xì)微的資料都了如指掌，他堅(jiān)持認(rèn)為秦安有石窟藝術(shù)，在錦帶峽一帶。
錦帶峽山高坡陡，山崖峭立，堅(jiān)硬的地質(zhì)構(gòu)造將河流束成一條曲折而秀麗的錦帶，因而稱(chēng)之為錦帶峽，錦帶寺就位于秦安縣安伏鄉(xiāng)李家河村。錦帶峽河谷地貌與別處不同，此地石質(zhì)不似天水麥積山丹霞地貌，開(kāi)鑿起來(lái)格外費(fèi)時(shí)費(fèi)力，因而只能依山就勢(shì)，利用地形隨方就圓，鑿小石窟。如果沿蓮葉公路而過(guò)，在蓮（花）葉（堡）公路葫蘆河西岸臨河懸崖上，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可見(jiàn)對(duì)岸山巖上嵌刻一上二下對(duì)稱(chēng)三角布局的三個(gè)龕洞�，F(xiàn)存最早的史料明嘉靖胡氏纘宗所著《秦安志》中，對(duì)錦帶寺的描述曰：“其寺嵌洞�！焙蠼�(jīng)考證，錦帶寺其名實(shí)為迦葉寺，為秦安縣境內(nèi)僅有的南北朝石窟。
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迦葉寺曾經(jīng)香火旺盛
李雁彬告訴記者，第一次見(jiàn)到錦帶峽山巖上嵌刻的龕洞是1998年冬天，感覺(jué)很奇怪，后來(lái)又?jǐn)?shù)次探訪(fǎng)，因其下河水漫過(guò)，無(wú)法抵達(dá)，只能從遠(yuǎn)處拍攝。當(dāng)時(shí)洞內(nèi)并無(wú)佛像，無(wú)法考證。后來(lái)從單位老主編王文杰處問(wèn)知，首輪修秦安縣志之時(shí)他們?nèi)ミ^(guò)此地，并有相關(guān)資料，半崖石巖上刻有“迦囗寺”字樣，旁邊有小字石刻。這些情況激發(fā)了李雁彬及同行實(shí)地探求的欲望。
2014年8月2日，李雁彬和同事陳新榮、蘭州大學(xué)楊宜斌等5人去錦帶峽實(shí)地尋訪(fǎng)。沿蓮葉公路而上，他們于上午9時(shí)來(lái)到錦帶峽，駐足遠(yuǎn)望，只見(jiàn)對(duì)面山如坐佛，雄奇高大，山上之石堅(jiān)硬細(xì)膩，石質(zhì)似玉，其構(gòu)造北方少見(jiàn)，與江南石山相似，臨水之上嵌著三個(gè)佛窟。
李雁彬一行在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，攀到人跡罕至的石檐佛龕下。此地巖石構(gòu)造如巨大屋檐，似天然石屋，深兩米有余，可供一人坐臥活動(dòng)。細(xì)看此處曾塑有佛像，正中石質(zhì)佛龕尚存，壁上殘留著佛像的基座。很早前高僧打坐過(guò)的地方仍然完好，但沒(méi)留下什么東西。由于香火旺盛，巖頂石頭皆被歷代香煙熏黑，可以想像在漫長(zhǎng)的歷史上，錦帶峽中千佛齊聚，鐘磬常鳴，香煙裊繞，修行的僧侶和信士們不避艱險(xiǎn)，每日穿梭于佛像之間，險(xiǎn)峻而幽僻的深山之中，一方超越的凈土安慰著飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的民眾之心。李雁彬認(rèn)為，山上道路雖被荒草湮沒(méi)，但仍可以辨認(rèn)，歷史上這座山一定是布滿(mǎn)佛像的，如果細(xì)加清理，應(yīng)該會(huì)找到其他的佛像。正中巖上刻有迦葉寺三字，和今天的大楷字大小相當(dāng)，但字體古樸勁拙，與秦安縣境內(nèi)出土的西魏石造像塔上的字體相類(lèi)，尤其是“葉”字更有南北朝風(fēng)格。
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摩崖刻字距今1600年
在“迦葉寺”三個(gè)字的左邊，李雁彬他們發(fā)現(xiàn)有小字石刻，字跡很多，但因年代已久大多模糊不可識(shí)，極有可能是一段記錄寺院概況的文字，其文為“王府家囗堂造四至東至山西至河南至囗囗北至囗囗……四至分明……信士王惠奴記”等字樣；另有一段文字可見(jiàn)寺院建造年代，其文為：“弘始九年六月吉日造賈仲才妻周氏囗”，“弘始”為后秦姚興年號(hào)，“弘始九年”即公元407年，距今1600余年。細(xì)察巨巖，發(fā)現(xiàn)各處都有石刻文字，也有明清時(shí)的銘刻，大約為歷代累加供養(yǎng)人刻文。
李雁彬還在一塊石頭上找到類(lèi)似巖畫(huà)的圖案，大概為天然形成，像星系圖，也有可能是原始人的杰作。通過(guò)考察，李雁彬他們初步斷定，迦葉寺乃為北朝古寺，歷代均有人在此供奉修行�？虧M(mǎn)石頭的供養(yǎng)文字隱隱地述說(shuō)著其滄桑的歷史�？上г跁r(shí)光的河流中，風(fēng)吹日曬，流水侵蝕，許多信息已很難讀懂了，但那些古崖上布滿(mǎn)的文字，讓這座默然隱淪于群山之中的普通山崖突然多了一種令人向往的神力。蘭州晚報(bào)記者哈麗娜文/圖
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