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如今國(guó)人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)的發(fā)達(dá)，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解都很深，有很多人在參觀展覽之前都要上網(wǎng)，買(mǎi)一些相關(guān)圖書(shū)來(lái)看，說(shuō)明中國(guó)大多數(shù)人的人文素養(yǎng)、文化水平在提高，讀書(shū)人越來(lái)越多，我們應(yīng)當(dāng)給他們多提供一些高水平的精神文化產(chǎn)品。
攜子賞瑰寶
侯黎明(敦煌研究院研究員)
山西屯留人。擅長(zhǎng)油畫(huà)、壁畫(huà)。1982年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，任地區(qū)文化館美術(shù)組組長(zhǎng)。1989年入日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部日本畫(huà)科平山郁夫工作室學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位�，F(xiàn)任敦煌研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、研究員。
這個(gè)展覽是從現(xiàn)存的2000余幅單幅臨本中抽出的最精華的部分，大部分作者都有20年以上的臨摹經(jīng)驗(yàn)，復(fù)制的洞窟總共有13個(gè)，此次展出了10個(gè)。通常一個(gè)洞窟需要15個(gè)人畫(huà)4年才能完成。此次選擇展品，除了考慮選擇莫高窟1000多年中最具代表性的東西，將作者的代表性和藝術(shù)觀賞性放在了首位。
這個(gè)展覽是常書(shū)鴻、段文杰、史韋湘、關(guān)友惠、潘潔茲、李振甫等幾代人用心血和生命打造的，莫高窟是個(gè)沒(méi)有作者的世界藝術(shù)寶窟，而這個(gè)展覽是有作者的，絕大部分人是有著巨大藝術(shù)天份的，他們舍棄了很多東西來(lái)到這里，懷著一顆虔誠(chéng)之心進(jìn)行臨摹，可以用“卑躬屈膝”這個(gè)詞來(lái)形容，就是因?yàn)樗麄兺耆贿@些優(yōu)秀的祖國(guó)文化遺產(chǎn)的魅力所征服了。從老一輩到現(xiàn)在的中青年畫(huà)家，都是從四面八方來(lái)到這里“自投羅網(wǎng)”，這批人非常了不起，能夠真正體現(xiàn)甘于寂寞，甘于奉獻(xiàn)，忘我無(wú)私的敦煌精神，在中國(guó)藝術(shù)史上留下了光輝的一筆。
謝光(中國(guó)人民解放軍中將)
江蘇宜興人。1949年參加中國(guó)人民解放軍，1958年畢業(yè)于軍事工程學(xué)院空軍系，后歷任軍事工程學(xué)院助教、國(guó)防部第六研究院研究室主任、研究所副所長(zhǎng)，國(guó)防工辦副局長(zhǎng)，國(guó)防科工委科技部副部長(zhǎng)，中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)第二屆理事，中國(guó)航空學(xué)會(huì)第二、三屆理事，國(guó)防科工委副主任。1988年被授予少將軍銜。1990年晉為中將。
到敦煌莫高窟去過(guò)兩次，第一次是上世紀(jì)90年代，第二次是全國(guó)人大考察，大約是在2000年。去年想去，79歲了，身體不行。這次展覽不簡(jiǎn)單，印象最深。把多少洞窟、多少年代貫穿起來(lái)了。這個(gè)古代文化藝術(shù)，是幾千年保存下來(lái)的，現(xiàn)在不但要保存，還要復(fù)原、創(chuàng)造，我覺(jué)得把古董變活了，讓古董回到了現(xiàn)代人生活中。另外，看到的文物，從莫高窟整體來(lái)看，保存技術(shù)、觀念，都有很新的變化，人才也具備了，挺好。敦煌，從上世紀(jì)40年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)多少年的研究，有研究的人才，有歷史性的基礎(chǔ)，比較難得。我們應(yīng)當(dāng)重視古董文物，去了解，開(kāi)發(fā)它。
張偉榮(敦煌藝術(shù)大展志愿者)
我們志愿者講解員共有六七十人，有在國(guó)博、首博、中華世紀(jì)壇各處的，此次都匯聚到美術(shù)館來(lái)了，因?yàn)槲覀儗?duì)敦煌文化都是情有獨(dú)鐘，就是因?yàn)樗绪攘α�。敦煌是祖�?guó)特有的瑰寶，雖然比較深遠(yuǎn)，但人們都為它的魅力所吸引。我在給參觀者講解時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀眾最感興趣的還是其中的宗教思想，我通過(guò)講解前的準(zhǔn)備了解到很多佛教知識(shí)，通過(guò)古代絲綢之路，古印度佛教文化傳入中國(guó)，成為不同朝代老百姓心靈的安慰劑和精神寄托。宗教中蘊(yùn)含的一種真、善、美的東西，以非常通俗的形式展現(xiàn)出來(lái)了，迎合了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化思想。在北京，有很多不同時(shí)代的佛教文化遺產(chǎn)，如景山的五佛寺、頤和園后的釋迦多寶琉璃七層寶塔、動(dòng)物園后的五塔寺等，有很多都可以結(jié)合敦煌石窟藝術(shù)來(lái)講解。通過(guò)兩個(gè)月的講解，我得到了前幾十年都未得到的東西。盡管相當(dāng)累，但兩天不來(lái)心里就癢癢，感謝甘肅人，感謝敦煌人，大家都對(duì)敦煌的保護(hù)神充滿敬意。
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