新華社東京6月15電專訪：安倍的“積極和平主義”不能帶來真正和平——訪日本前首相鳩山由紀(jì)夫
新華社記者馮武勇 劉秀玲
即將前往北京出席第三屆世界和平論壇的日本前首相鳩山由紀(jì)夫14日接受新華社記者專訪時表示，日本現(xiàn)任首相安倍晉三提出的“積極和平主義”是一種狹隘的思維方式，不能帶來真正的和平。
第三屆世界和平論壇將于本月下旬在清華大學(xué)舉行。本屆論壇的主題是“追求共同安全：和平、互信、責(zé)任”。鳩山由紀(jì)夫?qū)⑦B續(xù)第三次作為嘉賓出席論壇。對此鳩山認(rèn)為，中國主辦這一論壇，發(fā)出和平訊號，這對亞洲整體和平構(gòu)建具有重要意義。
談到不久前在新加坡舉行的香格里拉對話會，鳩山指出，在那次對話會上，安倍散布“中國威脅論”，宣揚以所謂“價值觀”區(qū)分你我，并基于這一思維討論行使集體自衛(wèi)權(quán)問題，這與其說是“對話”，不如說是在拉幫結(jié)派。鳩山說，把參與對話者分成自己喜歡和討厭的陣營，只跟自己喜歡的陣營談合作，這就不能稱作是對話。而相比之下，世界和平論壇主張通過對話，求同存異，是更具建設(shè)性的論壇。價值觀不同的人和國家通過對話克服價值觀差異，找到利益共通之處，這才是對話的真諦。
鳩山指出，以所謂“價值觀”分類，把與己不同價值觀的國家視為威脅，主張對其武力壓制，這就是安倍“積極和平主義”的思維方式。然而，這種想法太狹隘。他還強(qiáng)調(diào)，如果日本行使集體自衛(wèi)權(quán)，那就意味著開啟了通往戰(zhàn)爭之路，意味著將來可能會與美國等國家一起參與戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭與和平是絕對水火不相容的。日本放棄和平主義就意味著放棄了國家的真正之寶。
鳩山進(jìn)一步指出，安倍政權(quán)鼓吹“價值觀外交”、“自由繁榮之弧”，煽動對中國的警戒和對抗，試圖拉扯“中國包圍網(wǎng)”。但美國并不一定會贊成日美聯(lián)手壓制中國的想法。安倍政府搞“價值觀外交”、“中國包圍網(wǎng)”最終可能導(dǎo)致日本自己被孤立。國際社會難免會問，日本為什么要對其他國家行使集體自衛(wèi)權(quán)？為什么要出口武器？為什么要走上更容易發(fā)動戰(zhàn)爭的道路？當(dāng)其他國家反過來覺得日本才是威脅時，就會孤立日本。日本想包圍別國，結(jié)果很可能自己被包圍。
鳩山還認(rèn)為，安倍政府對美國的真實戰(zhàn)略意圖存在誤讀，以為反復(fù)強(qiáng)調(diào)日美同盟紐帶的重要性就能討得美國歡心。其實對美國來說，中國的重要性只會越來越大。這是一種大趨勢。
不久前，中國國家主席習(xí)近平在亞信會議上提出以“共同、綜合、合作、可持續(xù)安全”為核心的亞洲安全觀，引起鳩山的強(qiáng)烈共鳴。他說，自己對習(xí)主席提出的倡議很感興趣，尤其是亞洲“命運共同體”的提法。亞洲作為一個整體，應(yīng)該為提高亞洲整體信賴關(guān)系展開合作�，F(xiàn)在的日本領(lǐng)導(dǎo)人沒有這種合作意愿是不行的，日本也應(yīng)該參與到這種合作的命運共同體當(dāng)中。
鳩山認(rèn)為，在通往亞洲“命運共同體”的道路上，首先要克服鄰國之間的相互厭惡感，改善國民感情。鄰國之間感情對立的主要原因是歷史遺留的領(lǐng)土糾紛等問題，這需要從歷史事實中找出解決方案。尤其是日本，應(yīng)該有更大的勇氣正視歷史事實。
鳩山說，要克服日中關(guān)系中當(dāng)前的困難，釣魚島問題不能回避。當(dāng)年日本首相田中角榮和中國總理周恩來達(dá)成“擱置爭議”的共識是事實。將爭議留給后人解決，這是兩國領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧，值得繼承，日方需要更好地理解這一精神。此外，中日兩國應(yīng)該繼續(xù)在教育、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化等領(lǐng)域創(chuàng)造合作和交流機(jī)會，形成從高層對話到民間交流的各層面交往，這樣兩國關(guān)系才會逐漸得到改善。
2012年日本政府對釣魚島實施所謂“國有化”后，中日關(guān)系陷入新的低谷。鳩山在這種大背景下曾多次訪華并發(fā)表公開演講，在歷史和領(lǐng)土問題上主張日本應(yīng)正視事實。他認(rèn)為，日本民眾需要更多地了解歷史事實，要有正視事實、承認(rèn)事實的勇氣。
他還在接受采訪時說，在日本，也有很多像他這樣的人。毫無疑問，很多日本人希望與中國搞好關(guān)系。
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