【中央媒體看甘肅】
“反彈琵琶”興隴原
——甘肅建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶調(diào)研行（三）
經(jīng)濟(jì)日報采訪組
盡管歷經(jīng)千年風(fēng)塵，莫高窟巖壁上舉足旋身、反彈琵琶的伎樂天神韻依舊，這個絕世舞姿被后人視為敦煌的象征。一如敦煌，被視為隴原大地的符號。
“參加國際會議，外國同行可能不知道甘肅，但你說來自敦煌，對方立刻恍然大悟�！碧崞鹩H身經(jīng)歷，敦煌研究院院長樊錦詩記憶猶新。稱這個絲路重鎮(zhèn)是甘肅的名片，一點(diǎn)兒都不為過。
絲綢之路橫貫甘肅東西，綿延1600公里，是東西文明交融之地、商貿(mào)往來的咽喉要道，敦煌是中原進(jìn)入西域的門戶，地位舉足輕重。然而，當(dāng)我們從河西走廊的西端一路向東，更驚訝于這個西部省份的文化寶藏如此璀璨——“絲綢之路三千里，華夏文明八千年”。除了絲路文化，甘肅還孕育了始祖文化，距今8000余年的大地灣遺址將有記載的人類文明史提前了3000多年。
傳承華夏文明是甘肅的使命。如何抓住建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的機(jī)遇，將黃河文化、絲路文化、民族文化有機(jī)結(jié)合，將文化基因注入現(xiàn)代生活，使歷史印記煥發(fā)時代生機(jī)？這是甘肅一直在思考的命題。
“國家批準(zhǔn)甘肅建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，我們要探索經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)但文化資源富集地區(qū)文化‘反彈琵琶’式率先發(fā)展、超常規(guī)發(fā)展的路子，在這個方面我們承擔(dān)著國家責(zé)任�！备拭C省委常委、宣傳部長連輯說。
“反彈琵琶”，是文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)奏，是積淀、傳承、創(chuàng)新的交響。
積淀，把握歷史方位，摸清文化家底。
采訪中有一點(diǎn)感觸很深，甘肅對自身文化資源稟賦有著清晰的認(rèn)識。目前，覆蓋全省的文化資源普查已完成了前兩個階段，建立起省級文化資源名錄和信息平臺， 并聯(lián)手高校、科研機(jī)構(gòu)共同開展文化資源價值評估。同時，甘肅注重謀定而后動，制定《“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”甘肅段建設(shè)總體方案》等系列規(guī)劃都廣邀“智庫”、數(shù)易其稿才最終落定。攤開《華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)總體方案》，“路線圖”展現(xiàn)在我們眼前：圍繞“一帶”（絲綢之路文化發(fā)展帶）建設(shè)“三區(qū)”（以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)和以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)），這幅藍(lán)圖恰勾勒出甘肅的文化家底。
傳承，接力共同記憶，延續(xù)華夏命脈。
保護(hù)，不遺余力。絲路申遺成功之后，甘肅的世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)增至7處，文物保護(hù)和大遺址保護(hù)在傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中占極重的分量。還有一組數(shù)據(jù)能說明問題，一年多來，甘肅新增全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有58處，總數(shù)達(dá)到131處。未來5至7年，甘肅的“歷史再現(xiàn)”工程，將在全省建設(shè)千個左右不同類型、不同投資主體的博物館，珍藏歷史的記憶。
記憶，口口相傳。敦煌一處農(nóng)家樂里曲聲悠揚(yáng)，村民自樂班登臺亮嗓。67歲的張學(xué)寬說，大部分成員來自月牙泉村，敦煌曲子戲、敦煌小調(diào)、秦腔等是他們的拿手好戲。為村級民間自辦文化社團(tuán)提供便利，搭建群眾綜合性文化服務(wù)中心，正是甘肅建設(shè)“鄉(xiāng)村舞臺”的目的，人們在享受公共文化服務(wù)的同時，民間的文化傳承已融入血脈。在臨夏縣黃泥灣鄉(xiāng)郭吳村，磚雕大師、省級“非遺”傳承人沈占偉和其他幾位磚雕師一起開了神韻磚雕公司，不斷延伸著這個源自秦漢的民間技藝，他們的產(chǎn)品已在國內(nèi)外多個展會上獲獎。除了成規(guī)模的民俗工藝外，還有一些民間藝人散落于鄉(xiāng)間。近年來，甘肅一方面加大對具有市場潛力的非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)性保護(hù)力度，一方面推出“文化集市”項(xiàng)目，借助市場手段，幫扶民間民俗工藝者，努力形成一村一品的特色文化。
創(chuàng)新，激活文化魅力，釋放文化活力。
破解難題有新招。自然、人為的因素影響著敦煌壁畫的衰老速度，“數(shù)字敦煌”有望讓千年壁畫容顏永駐，在保護(hù)和發(fā)展中尋找平衡，實(shí)現(xiàn)永久保存、永續(xù)利用。目前，莫高窟現(xiàn)存壁畫和雕塑的492個窟中，86個已完成采集。龐大的高清數(shù)據(jù)不僅能定格今日妝容，還能進(jìn)行虛擬修復(fù)，方便學(xué)術(shù)研究和觀光游覽。新建的游客中心已于近日開張，人們能在此享受球幕全景帶來的震撼體驗(yàn)�！翱蒲�、觀光的傳統(tǒng)方式將被改變，‘?dāng)?shù)字敦煌’可以讓人們看得比洞里更真切。進(jìn)洞人數(shù)將根據(jù)承載力進(jìn)行限定，進(jìn)洞體驗(yàn)會更好�！狈\詩說。
文化生態(tài)成新景。畫家王亞玲把家搬到了鳴沙山下的畫家村。隨著越來越多的藝術(shù)家入駐，這里漸成為敦煌又一個文化發(fā)展基地，未來，這里將聚合創(chuàng)作、展覽、交易等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)集群。王亞玲看中的，正是這種人文氛圍和文化生態(tài)。無獨(dú)有偶，酒泉瓜州縣建設(shè)草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園，不僅將此定義為主題公園，更希望形成書法家交流創(chuàng)作、以筆會友的人文景觀。
結(jié)構(gòu)調(diào)整有新路。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也在轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)。嘉峪關(guān)市水文化集團(tuán)公司負(fù)責(zé)城市水系生態(tài)治理，業(yè)務(wù)重心已從河道的生態(tài)整治轉(zhuǎn)為做足“水文化”這篇大文章，依托龍王灘遺址構(gòu)筑的“華夏龍園”是最新一筆。在臨夏州，傳統(tǒng)中醫(yī)藥種植基地瞄準(zhǔn)了新定位：醫(yī)學(xué)科普、養(yǎng)生休閑和觀光農(nóng)業(yè)的文化旅游產(chǎn)業(yè)園。繼《建設(shè)敦煌國際文化旅游名城發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺之后，甘肅正著手編制蘭州都市現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)區(qū)等的發(fā)展規(guī)劃，著重突出創(chuàng)意、科技、金融、市場等杠桿效應(yīng)�！案拭C是文化資源大省，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能停留在‘吃老本’，要從‘資源型’向‘創(chuàng)意型’轉(zhuǎn)變。”甘肅省文化廳廳長孫偉說。按計劃，到2015年，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將達(dá)到3%以上。
講好故事有新意。舞劇《絲路花雨》30多年長演不衰，先后赴30多個國家和地區(qū)演出，近年來在英、法、德等國家的商演更是頗受好評。此外，甘肅正推動“紀(jì)錄片大省”建設(shè)，講好華夏文明的千年故事。眼下，舉辦兩屆的嘉峪關(guān)國際短片展已吸聚世界目光，成為中外文化推介交流的開放平臺。
打好絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的文化牌，甘肅也面臨考題。
考協(xié)同力：甘肅編制出臺了文化建設(shè)的系列規(guī)劃，如何進(jìn)一步主動融入國家戰(zhàn)略，發(fā)揮政策疊加效應(yīng)考驗(yàn)智慧。不同區(qū)域特色各異、功能不同，如何根據(jù)承載力限制均勻施力，全局思維、通盤考慮尤顯可貴。
考想象力：甘肅的文化資源豐富，但很多寶貝待字閨中，需要用現(xiàn)代科技和信息手段進(jìn)行全方位挖掘開發(fā)和系統(tǒng)規(guī)劃，用創(chuàng)意點(diǎn)亮“吸引力經(jīng)濟(jì)”。
考競爭力：文化的活力要經(jīng)受市場的檢驗(yàn)。受制于整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，甘肅省文化企業(yè)實(shí)施重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目能力還不足，唱好文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展這臺戲，還有待文化企業(yè)整體實(shí)力的提升。
考生命力：文化的核心是價值認(rèn)同。文明交融譜寫了敦煌的燦爛華章，人們對和平靜世的祈求使這里成為千年的精神寄托。用現(xiàn)在時髦的話說，這是一碗“心靈雞湯”。有意思的是，被譽(yù)為當(dāng)代中國人心靈讀本的《讀者》就誕生在甘肅，在思潮涌動的年代它給了人們�？康捏A站，同時收獲了市場的肯定。
開放、包容的價值理念是文化魅力的基因。如果說，敦煌壁畫是解開絲綢之路千年盛世的鑰匙，那么，今天，續(xù)寫華夏文明的輝煌，且聽一曲“反彈琵琶”興隴原。
（甘肅采訪組成員：張小影 徐涵 李琛奇 顧陽 潘笑天 董碧娟 吳浩 陳發(fā)明）（本文執(zhí)筆：張小影 潘笑天）
（原載7月28日《經(jīng)濟(jì)日報》）
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