天水伏羲廟的門(mén)
門(mén)，在一組建筑群中占有較重要的地位，其選料，做工甚至超過(guò)正殿的技藝，這是因?yàn)殚T(mén)標(biāo)志著建筑群的格局和嚴(yán)格的等級(jí)制度。
天水伏羲廟的門(mén)屬于殿宇類門(mén)。規(guī)格較高、等級(jí)明顯。大門(mén)由牌坊和正門(mén)兩組建筑組成。牌坊木結(jié)構(gòu)，始建于明嘉靖二年(公元1523年)，正門(mén)始建于明弘治三年（公元1490年），面闊三間，清嘉慶十年(公元1805年)，重修時(shí)擴(kuò)建為五開(kāi)間，寬18.6米，進(jìn)深7.6米。懸山頂土木結(jié)構(gòu)，全琉璃瓦頂。正脊為牡丹纏枝捏塑高浮雕。檐頭瓦當(dāng)和滴水均壓印降龍圖案。大門(mén)前后有寬闊的廊檐。挑檐桁下的挑檐枋雕刻有“暗八仙”、如意、拂塵等，東西兩間的挑檐枋上刻有琴、棋、書(shū)、畫(huà)圖案。門(mén)內(nèi)挑檐枋上刻有忍冬、牡丹、螺號(hào)、如意和罄等圖案，用流暢的彩帶將所有圖案相連接。檐下斗拱裝飾有平身科斗和柱頭科斗拱。柱頭半拱簡(jiǎn)單明了，平身斗供有斜拱。正面檐下有明人胡纘宗書(shū)“輿天地凖”匾額。中間三門(mén)廊檐柱雀替透雕三對(duì)麒麟，分別用忍冬紋相連接。外兩門(mén)檐柱刻牡丹纏枝紋樣。
大門(mén)的五開(kāi)間各門(mén)額枋分別為大六格設(shè)置。正中門(mén)額掛豎匾“大昊宮”，藍(lán)底金字。其框?yàn)槌藁ㄟ叄笥铱潭垜蛑椋祛^刻行龍，地頭刻海水朝陽(yáng)。
正門(mén)門(mén)楣有四個(gè)菊蕾形門(mén)簪，兩門(mén)扇有輔首銜環(huán)和橫豎九排門(mén)釘，燕尾銅皮包四角，門(mén)檻為外半圓狀。石質(zhì)門(mén)墩與石鼓基坐連為一體。角門(mén)小于明、次門(mén)，門(mén)釘為七縱七橫。門(mén)簪各兩枚。
大門(mén)從形式上看，營(yíng)造規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)外寬暢，主次有序。大門(mén)前的牌坊是建筑群中的附屬物，起著進(jìn)門(mén)導(dǎo)入功能，構(gòu)成了藝術(shù)處理的一個(gè)高潮效果和引人入勝的音樂(lè)序曲。
儀門(mén)楣上有四枚門(mén)簪，雕成菊蕾式。簪是古人以及后來(lái)仕女梳頭束髻的釵子，門(mén)簪即是用來(lái)控制連楹以固定和安裝門(mén)前上軸的構(gòu)件，通常為兩枚，因門(mén)跨度大時(shí)可增加多枚。在正面加以雕飾。其造型有方、圓、菱形多種。有人稱它為“門(mén)當(dāng)”。“當(dāng)”謂“對(duì)偶也”，支撐之意。蔽也是遮蓋和擋住的意思。門(mén)當(dāng)即是門(mén)扇上軸的母件，也是遮蓋和擋住門(mén)楣上因鑿洞造成的破面起到裝飾作用。何謂門(mén)，二戶為門(mén)，單扇為戶，兩戶相合即成門(mén)，而單扇的門(mén)稱為戶，即“小戶人家”。門(mén)簪稱為“門(mén)當(dāng)”的理由大概來(lái)源于此。
門(mén)楹下安放一對(duì)抱鼓石，石鼓與門(mén)墩連為一體。外側(cè)即鼓、內(nèi)側(cè)為墩，是承載并控制門(mén)扇下軸轉(zhuǎn)動(dòng)范圍，耐磨而又堅(jiān)固。故大門(mén)門(mén)墩多石質(zhì)。兩門(mén)墩各自承擔(dān)著一戶(單扇)的重量，抱鼓石也形象地安放成面對(duì)面。故稱為“戶對(duì)”�！伴T(mén)當(dāng)”連體，“戶對(duì)”分立。后來(lái)人們以所喻意，把政治地位和經(jīng)濟(jì)條件等相當(dāng)?shù)娜思曳Q為“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。特別是婚姻親家特別關(guān)注。在民間抱鼓石象征著等級(jí)制度，無(wú)功名者不可立“鼓”。
大門(mén)五門(mén)上有五對(duì)碩大的銅質(zhì)獸面銜環(huán)，又稱鋪首銜環(huán)。也是門(mén)扇的拉手，便于關(guān)開(kāi)和叩門(mén)之用。鋪首除裝飾外，主要是含有威嚴(yán)、權(quán)利和懾服心惡的作用(民間門(mén)上用驅(qū)邪)。傳說(shuō)鋪首是龍的九子之一，“其形似螺螄，性好閉，故立于門(mén)上”。以螺“性好閉”來(lái)強(qiáng)調(diào)門(mén)之閉。這和緊閉的莊嚴(yán)、朱漆的大門(mén)緊閉著“嘴”記憶著民族歷史的興衰歷程。大門(mén)上有九橫九豎門(mén)釘(俗稱浮漚釘)。門(mén)釘?shù)臄?shù)量更講究等級(jí)�；食菍m門(mén)可釘九釘，每扇門(mén)81枚。在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)里，門(mén)釘?shù)臄?shù)量有著嚴(yán)格的控制。不可隨意。伏羲廟的門(mén)釘是因?yàn)槭谆手鸩趴梢跃啪胖�。九�?shù)為陽(yáng)數(shù)喻尺�！兑住で酚小熬盼濉�、“飛龍?jiān)谔炖?jiàn)大人”瑞祥之兆。九九釘，符合天有九重的說(shuō)法。民間有摸門(mén)釘?shù)牧?xí)俗，祈求人丁興旺，繁榮昌盛。
門(mén)釘九九，門(mén)分五開(kāi)，合為“九五之尊”。各有其意，中門(mén)寬大，飾物齊全，“太昊宮”三字懸于之上。旁門(mén)和角門(mén)較小是出于禮儀方面的需要。“外官衙署正門(mén)左右各有門(mén)一，謂之東角門(mén)，西角門(mén)，屬官參謁，均由角門(mén)入也”(《蕉軒隨錄》)，作為家廟寺貫的門(mén)的禮儀與衙門(mén)禮儀大同小異。伏羲廟的中門(mén)，平常緊閉，每逢重大節(jié)日或祭祀活動(dòng)，則五門(mén)齊開(kāi)。中門(mén)主祭人出入，旁門(mén)和角門(mén)分從祭和陪祭人分等級(jí)列隊(duì)而入。如果中了科舉，參拜人祖可走中門(mén)。
大門(mén)的檐下有十一組斗，其中平身斗拱各造有斜拱。前后各四級(jí)，共八組。每組斗拱被兩組斜分成八分。設(shè)計(jì)者采用“易有太極，是生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦”(《易·系辭》)的含意。
門(mén)是一組建筑的標(biāo)志，讀懂了它就會(huì)明白伏羲廟人文內(nèi)含及其傳遞給人們的藝術(shù)和文化信息。
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