編者按：
一座歷史文化古城，必定有她深厚的底蘊(yùn)；一段滄桑歲月，必將有她印證的痕跡。座落于中國(guó)甘肅東南部，天水市東北部，隴山西麓的張家川回族自治縣，是一塊古老而神奇的熱土，擁有悠久的歷史和豐厚的民族文化。作為 “秦人”的起源和發(fā)祥地之一，至今彰顯著獨(dú)特的歷史意義和文化魅力，成為諸多學(xué)者、文人追尋探索現(xiàn)代文明和歷史文化發(fā)展的“索引”。2013年，正是古阿陽(yáng)——張家川回族自治縣建縣60周年，我們將追尋張家川悠久的歷史和文化。從今天起我們將推出系列報(bào)道《秦地?zé)熢啤�，以饗廣大讀者。
張家川回族自治縣成立60周年系列報(bào)道之一百四十五
《秦地?zé)熢啤废盗兄?千年烽燧話滄桑
�。▓D為恭門(mén)麻山梁烽火臺(tái)）
在西周歷史上，西戎一直是煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的元兇和制造隴右及三秦大地不穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)�。隨著周王朝的逐漸衰落，周王室已無(wú)力西顧，防范和抵御西戎侵略的重任就落在居住在張家川一帶的秦人身上。秦人除在這里構(gòu)筑城堡及防御工事外，為了便于向遠(yuǎn)在河南洛陽(yáng)的周天子報(bào)送有關(guān)西戎犯境的軍情警報(bào)，還在張家川地區(qū)的高山頂端修筑了多處烽火臺(tái)，據(jù)說(shuō)早年這樣的烽燧達(dá)30余處，但現(xiàn)僅遺存的有五處，主要分布在恭門(mén)麻山梁和張棉驛北山梁一帶。烽火臺(tái)是一個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)息息相關(guān)的古設(shè)施，在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，最早產(chǎn)生這種用于戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事設(shè)施的年代應(yīng)是周朝，而最早應(yīng)用烽燧的地方就在張家川自東向西廣袤、彎延、綿長(zhǎng)的山巒之上。烽火臺(tái)座落在山脈頂端，呈圓錐體、金字塔形狀，其頂部小，底端大，從頂端垂直將土臺(tái)中心掏空，錐體側(cè)旁留一進(jìn)出的土門(mén)，使用的材料是柴禾加干狼糞，因狼糞點(diǎn)燃后有濃煙直上的特殊功能，故古代描述報(bào)警時(shí)稱之為狼煙四起。張家川一帶設(shè)置烽燧始于西周，即秦非子曾孫秦仲受周天子派遣在秦亭抵御西戎的這個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)周王朝的國(guó)都建在陜西咸陽(yáng)，而咸陽(yáng)距離張家川有千里之遙。西戎虎視三秦大地已久，時(shí)常興兵犯境，邊患不止，為了使張家川一帶遭受西戎侵?jǐn)_的消息能在第一時(shí)間報(bào)告給周天子以作應(yīng)對(duì)，周王室便在大秦嶺接近張家川的關(guān)山山脈最高處建立了若干處烽火臺(tái)，作為軍事設(shè)施，派軍士值班把守。從張家川的幾處遺存烽燧看，比如張棉驛北山烽燧就配置城堡，這充分說(shuō)明這些城堡就是當(dāng)時(shí)駐軍的營(yíng)地。烽火臺(tái)有總臺(tái)和分臺(tái)之區(qū)別，周王室的總臺(tái)就設(shè)在臨潼的驪山之上，分臺(tái)從驪山向西延伸至張家川秦亭一帶。
（圖為恭門(mén)東堡子）
周幽王是一個(gè)荒淫無(wú)道的昏君，他寵幸一個(gè)名叫褒似的絕色女子，荒亂朝政�！妒酚�.秦本紀(jì)》記載褒似不善笑，為博得褒似一笑，竟將傳送軍情警報(bào)的驪山總烽火臺(tái)數(shù)次點(diǎn)燃，戲弄諸侯，諸侯數(shù)次來(lái)援，但并無(wú)戰(zhàn)事，為之引起諸侯的憤怒。公元前771年即周幽王十一年春，西戎聯(lián)合申侯討伐周幽王，此時(shí)周幽王急命點(diǎn)燃驪山總臺(tái)烽火而各諸侯以為又是戲弄，都不理睬，從而遭到西戎和申侯的攻擊，此次戰(zhàn)役周幽王被西戎殺于驪山之下，受到后代千載唾罵。之后若非秦襄公及時(shí)發(fā)兵救周，周王朝已危在旦夕。秦襄公助周平王平定西戎之后，又保護(hù)平王東遷洛邑，使風(fēng)雨飄搖之中的周王室得以維系。
（圖為恭門(mén)南山城堡）
�。▓D為恭門(mén)東堡子） |
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