“二月二，龍?zhí)ь^，家家鍋里炒豆豆�！�
民謠一唱，天水人又開始過(guò)節(jié)了。
二月二，不是什么大的節(jié)日，但在天水這片古老的土地上，這一天承載著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的民俗記憶。對(duì)天水人來(lái)說(shuō)，這一天不僅是春天的序章，更是農(nóng)耕文化的生動(dòng)注腳。
在二月二來(lái)臨之際，記者走進(jìn)天水的街頭巷尾，聆聽那些關(guān)于二月二的溫暖故事，感受歲月長(zhǎng)河中那些不曾褪色的民俗畫卷。
一
“二月二這天，秦安縣劉坪村的炊煙比以往任何時(shí)候都升起得早�！�56歲的劉來(lái)定告訴記者，每年二月二天還沒(méi)大亮，他的妻子便早早地站在灶臺(tái)前，專注地忙碌起來(lái)。鐵鍋里，黃豆在油與火的交融下歡快地蹦跳，發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，濃郁的豆香瞬間彌漫整個(gè)屋子。
“小時(shí)候，最盼著二月二的到來(lái)。一到那天，天還沒(méi)亮透，母親就開始炒豆豆了�！眲�(lái)定回憶道，他的眼神中滿是童年的純真與快樂(lè)�！暗榷棺恿罌觯褪俏易钆d奮的時(shí)候。我麻溜地找來(lái)針線，迫不及待地開啟我的‘串豆大業(yè)’。一顆一顆，小心翼翼地把豆子串到線上，每串一顆，都像是把一份珍貴的快樂(lè)珍藏起來(lái)�！眲�(lái)定一邊說(shuō)，一邊用手比劃著當(dāng)年串豆子的動(dòng)作，仿佛又回到了那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年。
串好的豆串，劉來(lái)定像寶貝似的掛在脖子上，然后雄赳赳氣昂昂地跑出去找小伙伴�！拔覀�?cè)诮窒锢锬阕肺亿s，豆串隨著大家的步伐晃來(lái)晃去，發(fā)出‘沙沙’的聲音，那聲音就像一曲專屬我們的童年樂(lè)章�！比缃瘢瑫r(shí)光匆匆，那些掛著豆串奔跑的日子早已遠(yuǎn)去，但每次回想起來(lái)，劉來(lái)定的心里還是暖烘烘的，滿是對(duì)那段純真童年的懷念。
二
在天水，二月二的民俗遠(yuǎn)不止炒豆子這一種。這一天，人們還會(huì)“打灰簸箕”，用草木灰沿墻角撒下，寓意著驅(qū)蟲避害，祈求豐收。這種習(xí)俗的背后，是古人對(duì)自然規(guī)律的深刻理解和巧妙利用。在化學(xué)滅蟲劑傳入中國(guó)之前，草木灰便是人們消滅害蟲的天然武器。而二月二這天，人們借著青龍的名義，賦予了這一行為更深遠(yuǎn)的意義。
“二月二，龍?zhí)ь^，虼蚤蟣子都抬頭。你莫抬頭，要抬頭，一簸箕打到灰里頭。”這天，人們一邊撒著草木灰，一邊念叨著這樣的俗語(yǔ)，仿佛那些害蟲真的會(huì)被這簡(jiǎn)單的儀式驅(qū)趕得無(wú)影無(wú)蹤。這種看似簡(jiǎn)單的民俗行為，背后蘊(yùn)含著古人對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的智慧。
在天水民俗專家李子偉看來(lái)，二月二的民俗意義遠(yuǎn)不止于此�！岸露纸写恨r(nóng)節(jié)，這個(gè)節(jié)日在諸多的中國(guó)歲時(shí)節(jié)日中，最有實(shí)際的意義與價(jià)值�！崩钭觽ジ嬖V記者，農(nóng)的繁體字是“農(nóng)”，上部象征龍頭，下邊是“辰”字，辰即龍�！耙粋�(gè)龍頭與一個(gè)辰字組合成一個(gè)‘農(nóng)’字，明確地告訴人們，二月二龍?zhí)Я祟^，該是農(nóng)人開始耕種的時(shí)候了�！边@些民俗事象及沉淀在文字中的深意，正是二月二原始意義的生動(dòng)體現(xiàn)。
三
而在張家川縣恭門鎮(zhèn)付川村，二月二的金佛寺廟會(huì)更是熱鬧非凡。這個(gè)歷史悠久的廟會(huì)，在過(guò)去電影、電視尚未普及時(shí)，就已遠(yuǎn)近聞名。
“每年農(nóng)歷二月二，金佛寺周邊村子的村民都會(huì)組織大型的‘迎飯’活動(dòng)，并且還有唱大戲、馬社火、舞獅、秧歌等表演，祈求四季平安，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安�！�72歲的張家川縣恭門鎮(zhèn)原文化站站長(zhǎng)王成科，回憶起當(dāng)年的廟會(huì)，依舊神采飛揚(yáng)�！肮чT鎮(zhèn)付川村的廟會(huì)已熱鬧了百年，戲臺(tái)前人頭攢動(dòng)，秦腔吼得震天響�！�
“二月二天沒(méi)亮，心靈手巧的女人們就聚在一起準(zhǔn)備恭飯了，她們用水果、蔬菜、油炸面食為主材料，經(jīng)過(guò)精心搭配，做出的恭飯跟藝術(shù)品一樣。而另一邊，扮社火的隊(duì)伍在凌晨就開始化妝，社火有馬社火、高蹺，還有舞獅和秧歌隊(duì)，他們必須在上午十點(diǎn)前趕到指定地點(diǎn)，參加‘迎飯’活動(dòng)�！垺瘯r(shí)，接恭飯的隊(duì)伍在前，社火隊(duì)伍隨后，整個(gè)活動(dòng)人數(shù)一千多人。‘迎飯’隊(duì)伍浩浩蕩蕩排成一字長(zhǎng)龍沿公路行走，前往金佛寺。一路敲鑼打鼓，莊重而熱鬧�！痹谕醭煽评先说闹v述中，付川村二月二廟會(huì)的盛景，仿佛就在眼前。
“耍社火、唱大戲的廟會(huì)一過(guò)，付川人就都‘刀槍入庫(kù)、馬放南山’，開始下地種莊稼或外出打工了。”王成科說(shuō)，過(guò)完二月二，付川村的年也就算過(guò)完了。
四
對(duì)于研究伏羲文化的劉復(fù)興而言，二月二的深意藏在星辰之間。
“上古時(shí)期，人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱‘二十八宿’。‘二十八宿’按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生‘四象’。在東方的七個(gè)宿分別叫：角、亢、氐、房、心、尾、箕，七宿組成一個(gè)完整的龍形星象，人們稱其為‘東方蒼龍’，其中角宿代表龍角。在冬季，蒼龍七宿隱沒(méi)在北方地平線下。仲春，角宿一和角宿二從東方地平線上顯現(xiàn)，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下，只是角宿初露，所以叫‘龍?zhí)ь^’�！眲�(fù)興說(shuō)，天水是八千年文化的重要發(fā)祥地，伏羲氏在這里仰觀天象，俯察地理。傳說(shuō)，伏羲在卦臺(tái)山仰天法地，創(chuàng)畫八卦，所以卦臺(tái)山應(yīng)該與古人觀測(cè)天地有關(guān)系，這也是天水與二月二龍?zhí)ь^這個(gè)節(jié)日起源間的一個(gè)非常重要的遺存證明。
在天水，二月二的民俗活動(dòng)豐富多彩。除了炒豆豆、打灰簸箕、趕廟會(huì)，還有“戴梭梭”的習(xí)俗。人們把炒好的豆豆用線串成各種樣式的項(xiàng)鏈，掛在小孩子的脖子上，以示吉祥。民謠說(shuō)：“二月二，龍?zhí)ь^，家家鍋里炒豆豆，驚醒龍王早升騰，行云降雨保豐收�！边@些民俗活動(dòng)，旨在祈求普降甘霖，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
“小時(shí)候，二月二的炒豆豆是用山上取來(lái)的干凈黃土炒制的，炒過(guò)的豆豆帶著黃土的氣息，越吃越香�！眲�(fù)興說(shuō)，這種做法還有一定的藥理，《本草綱目》記載：“壁土拌炒，借土氣助脾�！绷硗�，黃土中所含的多種微量元素，對(duì)人體也有裨益。
五
然而，隨著時(shí)間的推移，這些傳統(tǒng)民俗在年輕人的記憶中逐漸變得模糊。2000年出生的趙子怡，對(duì)二月二龍?zhí)ь^的記憶并不深厚。在她看來(lái)，這一天最深刻的記憶，不過(guò)是排著長(zhǎng)隊(duì)理頭發(fā)�！靶r(shí)候，媽媽總是告訴我，二月二這天理頭發(fā)，一年都不會(huì)頭疼�！壁w子怡笑著說(shuō)，“雖然現(xiàn)在我知道這只是個(gè)傳說(shuō)，但每次二月二，我還是會(huì)去理發(fā)店排上長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，也許這是一種對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)吧�！�
盡管如此，二月二的民俗文化依然在天水這片土地上頑強(qiáng)地傳承著。它不僅是一種文化的記憶，更是一種情感的紐帶，將天水人的心緊緊相連。在歲月的長(zhǎng)河中，這些民俗或許會(huì)逐漸演變，但其所承載的那份對(duì)生活的熱愛、對(duì)自然的敬畏、對(duì)未來(lái)的祈愿，卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。
“二月二，龍?zhí)ь^，家家鍋里炒豆豆……”每當(dāng)這首民謠在天水上空響起，隴上的春，正悄無(wú)聲息地，在古老習(xí)俗與新歲期許間，抬起了頭。（□新天水·天水日?qǐng)?bào)記者 徐媛 ）
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