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天水在線2014年第十三號行動:探訪秦州五臺山(圖)
(2014-5-11 18:18:15)  來源:天水在線  打印本頁

天水在線2014年第十三號行動

——探訪秦州五臺山

(遠(yuǎn)眺五臺山)

  5月10日和11日,天水在線連續(xù)兩日走進(jìn)位于天水市秦州區(qū)藉口鎮(zhèn)蘆子灣村的五臺山采風(fēng)。

  俗話說:“仁者愛山,智者樂水”。在天水,總有一些地方因為它的種種神奇和厚重的歷史讓人神往。位于秦州區(qū)藉口鎮(zhèn)蘆子灣村的五臺山就是這樣一個充滿神奇?zhèn)髡f和故事的地方。五臺山地方不大卻歷史悠久,雖地處偏遠(yuǎn)卻風(fēng)光旖旎,這些更增添了它的原始和神秘,尤其是她恍如世外桃源般的風(fēng)景讓久居城市的人們多了一個訪古探幽,放松身心的好去處。    

  說起五臺山的地名,人們馬上會聯(lián)想到著名的佛教圣地山西五臺山,其實天水市秦州區(qū)藉口鎮(zhèn)五臺山和山西五臺山卻沒有多大聯(lián)系,至于為什么叫五臺山,由于年代久遠(yuǎn)已無從考究。山西五臺山以佛教圣地著稱,而藉口五臺山卻是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的道教“靈山”和文化圣地,據(jù)說它與天水玉泉鎮(zhèn)縣家路北山的“北五臺”,麥積區(qū)花牛鎮(zhèn)曹家埂村南山的“南五臺”同列為“古秦州小八景”,可見其歷史的悠遠(yuǎn)和風(fēng)景的殊勝。          

(遠(yuǎn)眺五臺山)

  世外桃源五臺山 

  五臺山位于天水市原鐵爐鄉(xiāng)(今藉口鎮(zhèn))、楊家寺鄉(xiāng)和秦嶺鄉(xiāng)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的接壤處,廟宇的具體位置在秦嶺鄉(xiāng)蒿坪子村和藉口鎮(zhèn)蘆子灣村的交接處。圍繞五臺山零零散散的分布著六個村子,當(dāng)?shù)厝朔Q作“北六莊”。由天水市區(qū)朔藉河一路西行至鐵爐大約需要一個小時車程,到鐵爐沿蜿蜒的鄉(xiāng)村公路緣山而上,不久,你就能看見不遠(yuǎn)處有一座山峰傲立于群山之間,如巨龍昂起的頭顱,山峰之上廟宇森森,這就是當(dāng)?shù)厝怂f的五臺山。

(五臺山下田園風(fēng)光)

  一路上,周邊田地邊上山花爛漫,山上修建整齊的一塊塊梯田宛如一幅幅巨大的山水畫映入眼簾。一塊塊鵝黃的油菜花和翠綠的麥田相間分布,一些不知名野花和樹木點(diǎn)綴其間,舉目望去,山梁上的每一片樹木,每一簇野花,在綠色地毯上都成為了優(yōu)美的風(fēng)景,而且步移景異。踏著腳下芬芳的泥土,聞著淡淡的花香,置身其間,讓人恍如世外,一洗心塵,人也變得純凈起來。         

(蘆子灣村)

  五臺山上山的公路猶如一條玉帶鑲嵌在山間,整個大地猶如一幅幅色彩斑斕的美麗圖畫,群山如黛,山地如毯。 五臺山對面的山峰,一座如一個倒扣的巨鐘,被稱為“鐘山”,一座如一面巨大的石鼓,被稱為“鼓山”,風(fēng)景奇異。掩映在群山綠樹懷抱中的村莊則宛如座落在仙境中一般,讓人迷醉,令人神往。面對如此美景,筆者一行紛紛拿出相機(jī)拍攝。

   

  走近五臺山,一眼望去,山崖上有一棵巨大的傘形樹木,就像黃山的”“迎客松”一般,似乎在張開臂膀迎接遠(yuǎn)道而來的客人。據(jù)說,這是一棵具有三百年歷史的山杏樹,一到春天,滿樹粉紅的花朵,像是一片飄浮在山頭的紅云煞是漂亮,成為奇景。這棵古老的山杏樹在山崖上一站就是三百年,看世間滄桑,看人間輪回,讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就有種想迫切接近,一探究竟的欲望。  

(六百年的“丁香王”)

  探尋六百年的“丁香王”       

  走進(jìn)五臺山,你發(fā)現(xiàn)這是一座古老的土堡,道觀就建筑在土堡之內(nèi)。一進(jìn)土堡,你會看見這里有許多盛開的花朵,據(jù)說那都是丁香花,讓人賞心悅目,更確切地說,這里更像是一座“丁香城堡”。沿級而上,你會發(fā)現(xiàn)道旁有兩棵碗口粗的連體丁香樹,據(jù)說每一棵都有兩百多年的歷史,讓人驚嘆。一進(jìn)廟門你會看見,寺院當(dāng)中有一棵植物,它就像一盆巨大的盆景,讓原本莊嚴(yán)肅穆的寺觀變得世俗起來,生動起來,一樹花朵,滿院添香,使整個寺觀充滿了生機(jī)和活力。筆者看到這棵丁香樹,枝干遒勁,樹身已有些傾斜靠石柱支撐,樹身雖滄桑但卻開滿怒放的花朵,可見其生命力的旺盛。

  據(jù)說 這棵古老的苦葉丁香樹充滿了神奇。眾所周知,丁香屬落葉小灌木,常見的都不大,但藉口五臺山的這棵丁香與眾不同,說起來有三奇。一奇是樹齡已達(dá)600余年,也就是說,早在明永樂年間朱棣當(dāng)皇帝的時候它就已經(jīng)生長在五臺山上,這在天水境內(nèi)十分罕見。據(jù)筆者了解,天水境內(nèi)僅秦州區(qū)周家巷道有一棵300年左右丁香,被人們稱為“丁香王”。那么,五臺山的丁香就自然而然成了丁香的鼻祖和王中之王了。第二奇是,五臺山的這棵丁香生長在海拔1900米的高山之巔,山上四風(fēng)不避、無遮無掩,六百年來歷經(jīng)了風(fēng)霜雪雨和日曬雷劈,至今依然枝葉繁茂。每年四月間,都能如期綻放出熱烈的花海和濃郁的芳香,就像和周邊的鄉(xiāng)親們約好了似的,這不能不說是一個奇跡。第三奇是,五臺山的丁香本來是灌木卻長成了喬木,且形如巨龍。盡管它的頂部已被歲月的大手折斷,但仍然沒有阻止它鉆天入地的雄心。粗壯的枝干呈彎曲狀,像一條弓身蓄力,意欲沖破蒼穹的巨龍,有沖天之勢。又似一飽經(jīng)滄桑的老者,用有點(diǎn)蜷曲但堅挺有力的身軀護(hù)佑著這一方凈土。天水人把丁香叫龍柏,五臺山的龍柏正好應(yīng)了這個名字,具有龍的形象和氣勢。當(dāng)?shù)厝藢@棵龍柏充滿敬畏之情,認(rèn)為她充滿靈性?吹竭@樣一棵六百年的“丁香王”讓人不得不贊嘆大自然的神奇造化,感嘆五臺山悠久的歷史。              

  道教圣地五臺山

  五臺山是始建于明代的道教文化場所,上世紀(jì)60年代,五臺山建筑在“文革”中被作為“四舊 ”拆除,但周邊秦嶺、楊家寺和原鐵爐鄉(xiāng)的廣大群眾對五臺山的感情一直延存,于 1992年集資修建了一間殿宇,后來又重啟五臺山建設(shè)工程,重建殿宇八間、山門一座,重塑神像19尊,并對上山的道路進(jìn)行了拓寬,山體進(jìn)行了綠化,使五臺山的整體面貌煥然一新。五臺山的建筑共分三層,最底層為宿房,供香客和看香火的道人居。坏诙䦟訛槠兴_殿;第三層為主建筑,呈典型的四合院風(fēng)格。主殿供奉無量祖師,兩偏殿分別為三霄娘娘和三官,過廳兩廂供奉著土地爺和靈官。整個布局錯落有致,緊湊嚴(yán)謹(jǐn),神殿雕梁畫棟,莊嚴(yán)肅穆。在第三層建筑的中央,就生長著這棵600年高齡的丁香,就是我們常說的龍柏。全國政協(xié)常委、中國道教協(xié)會會長任法融親筆題寫了“五臺山”山名,全國著名書法家沈鵬先生題寫了蒼勁有力,古樸端莊的“鐘靈毓秀”匾額,使 五臺山成為了當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械澜淌サ睾臀幕行摹?nbsp;每年農(nóng)歷三月二十四日是五臺山的廟會。 每逢廟會之日,北六莊及附近其他村莊的村民都會匯聚這里燒香祈福,也有親人去世沒過三周年的孝男孝女拿著親人的靈牌來這里跪香,祈求無量祖師提攜超度。屆時人山人海,熱鬧非凡。

   

(左為300年的杏樹和銅鐘 右為六百年的“丁香王”)

  五臺山上至今還遺存有一口聲聞數(shù)十里、渾身鑄滿銘文的銅鐘。村里老人們長滿胡茬的嘴里還經(jīng)常會流淌出許多關(guān)于五臺山的故事和傳說。據(jù)村子里的老人們說,山上的土地爺是“北六莊”總管陰陽的神仙,所有村子里的人誰善誰惡,都有小鬼向他老人家報告,土地爺對此都了如指掌。六個村莊里的人不論老死少亡,都要到土地爺那里去報到。土地爺則根據(jù)這個人生前的善惡來論賞罰。生前行善的得到獎賞,歡天喜地;生前作惡的受到懲罰,鬼哭狼嚎。更為離奇的是,每當(dāng)村子里有人去世,駐廟的道人都會得到土地爺?shù)闹甘,提前?zhǔn)備好懲罰惡人的柳棍,如果死去的人生前不孝敬父母公婆,或是在村子里欺男霸女等,那晚準(zhǔn)能聽到山上會發(fā)出撕心裂肺的哭喊聲,那些手指粗的柳棍也會在一夜之間裂成幾瓣。

  五臺山上另一個傳說就是菩薩磨針點(diǎn)化祖師的故事。傳說五臺山上的祖師爺本是皇室子弟,他經(jīng)九世修行,依然不能坐上帝位,終于心灰意冷,終日游山玩水,放浪形骸。一天,他游玩來到五臺山上,看見一位老婆婆在路邊拿著一根胳膊粗的鐵棒在磨刀石上不停的磨,他看了一會兒,始終弄不明白老婆婆磨鐵棒要干啥用,于是,他就上前問那磨鐵棒的老婆婆:“您磨鐵棒做啥用?”老婆婆說:“我有個女兒要出嫁了,臨行還缺一枚繡花針,我要將這根鐵棒磨成一枚繡花針,送給我即將出嫁的女兒!弊鎺熞宦牴笮Γ骸斑@么粗的鐵棒你啥時才能磨成一根繡花針呢?這不是枉費(fèi)心機(jī)嗎?”老婆婆說:“你沒聽古人說,‘鐵棒磨扣針,功到自然成’嗎?”話剛說完,老婆婆便不見了蹤跡。祖師一聽,恍然大悟,從此潛心修行,終成正果。      

  山上土地爺懲惡揚(yáng)善的堅定,送子娘娘的靈驗,觀音菩薩“鐵棒磨扣針、功到自然成”的勸誡,讓周邊善良的村民至今保持著淳樸的民風(fēng)。受五臺山文化熏陶的這些村莊,民風(fēng)淳樸,所有人都保持著誠實厚道的本色,更不乏對生活的真正感悟和創(chuàng)造。這里的人們,雖然生活在偏僻而樸素的山村里,但仍然鍥而不舍的創(chuàng)造著自己的生活,也創(chuàng)造著五臺山一段全新的歷史。

(圖為中國道教協(xié)會會長任法融親筆題寫的“五臺山”山名)

(遠(yuǎn)眺五臺山)

(六百年的“丁香王”)

(六百年的“丁香王”)

(六百年的“丁香王”)

(五臺山下田園風(fēng)光)

(遠(yuǎn)眺五臺山)

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